Alfoz de la Adrada nació por la unión de un grupo de personas que tienen en común un gran interés por el folklore, impulsadas por Daniel Peces Ayuso, reconocido folklorista y experto en danzas y tradiciones.
Desde el cominezo, el principal fin del grupo ha sido recuperar y transmitir la cultura tradicional por medio de música, bailes e indumentaria.
Venimos realizando una laboriosa tarea de investigación y recopilación de los trajes típicos que se lucían tanto en nuestra localidad como en toda la comarca. Gracias a la búsqueda en los baúles de nuestros antepasados y a las manos primorosas de los propios componentes del grupo, hemos logrado recuperar varios trajes: de boda, de paseo, de fiesta, de faena...
Los principales bailes que interpreta el grupo, todos coreografiados por Daniel Peces, son: jotas, boleros, fandangos, rondeñas, malagueñas y seguidillas.
Todos los veranos, desde 1999, se celebra el Encuentro de Folklore Villa de La Adrada; por él pasan año tras año grupos provenientes de nuestra Comunidad, del resto de España y del extranjero, dando lugar a uno de los acontecimientos culturales más importantes del verano en nuestro entorno.

domingo, 9 de septiembre de 2012

Muestra de folklore en Fontiveros. Agosto 2012

Aquí podéis ver una muestra de nuestro segundo paso por Fontiveros.
Una vez más la gente nos ofreció muchas muestras de cariño y de admiración hacia lo que les mostramos. Disfrutamos todos compartiendo experiencias en torno a nuestras tradiciones. 
 
 















miércoles, 25 de julio de 2012

Alfoz_La Ronda (Romance)

http://www.youtube.com/watch?v=e_cVKH3f7HM

El Romance “Coronado está el Cordero”  es atribuido a la obra sacra que Lope de Vega escribió, allá por el año 1.614.
El contexto es festivo (fiestas de quintos y patronales) añadiéndose al Romance la jota y la seguidilla.
1º Parte.- Ronda. Empieza a la media noche, reuniéndose los mozos y quintos, en los atrios de los templos, dedicando la primera ”Ronda” a la “Moza Principal” de la villa o aldea (esto es a Ntra. Sta. María, a la que cantan las tres primeras coplas del Romance. Seguidamente otras tres coplas de jota, Terminando con otras tres coplas o versos de seguidillas) acompañados de guitarras, laúdes, bandurrias, rabeles, violines, calderillos, cántaros, almireces, yerros, etc. De allí y una vez “rondada la Dama Principal”, la Ronda de mozos, va recorriendo las calles y plazas principales de la villa. Rondando de igual manera a las novias y familias de los rondadores, previo pago y permiso municipal. La Ronda termina con las primeras luces del día, momento en el que se disuelve para volverse a reunir al día siguiente y comer y beber juntos con el dinero sacado de la ronda, tras pagar el vino y a los guitarreros profesionales contratados para tal efecto.
2º Parte.- La jota. Del mismo modo que en el caso anterior, se suelen cantar tres coplas o versos que se intercalan entre estribillos exclusivamente instrumentales. Y que versan sobre temas religiosos o de cortejo amoroso. Y que varían de unas localidades a otras, al personalizarlas.
3º Parte.- La Seguidilla. De igual forma que en la primera y segunda parte, se suelen cantar tres versos o coplas a cuyo final se retorna a la segunda parte, esto es la jota, con la que se despiden. Volviendo a comenzar yendo de puerta en puerta, frente a la casa deseada. Tras previo pago por rondar ante una puerta, casa o ventana, las tres piezas de rigor.
Aunque por lo general se trata de rondas musicales, destinadas al cortejo amoroso y deleite de quienes las escucha, sin embargo durante los festejos principales la primera parte o Romance desaparece, quedando únicamente la Jota y la Seguidilla, como piezas coreográficas bailables. (Información extraída del blog "Folklore y tradición" de Daniel Peces Ayuso)


domingo, 10 de junio de 2012

Repicandanzas 2012

Este fin de semana el grupo Alfoz ha participado en el festival de folklore que la Asociación cultural "Repiques Serranos" ha realizado en Montejo de la Sierra, Madrid. Hemos disfrutado de una estupenda jornada de intercambio con todas aquellas personas que, como nosotros, quieren que nuestras raíces no solo no desaparezcan sino que poco a poco sean más conocidas. Variedad de trajes y danzas, músicas y costumbres que entre todos tratamos de recuperar.